第六十九章 乱世遗碑

按太安律法，州治所的城墙高度为十五丈，郡治所的城墙高度为十丈，普通县城的高度则在三丈到八丈不等。军事要塞的高度不在此列，所以运山城的城墙可以建成十二丈，成为草原铁骑利箭的绝大阻碍。

城墙之所以要修建得这么高，是因为很多妖兽的体型都能达到数丈，而最大的渡劫期妖兽更是有十数丈之高，如果高度不够，现出本体的修妖者几脚就能毁掉一座城。

高达二十丈的洛阳城，是龙腾大陆当之无愧的第一雄城。由于这座城池实在太过巨大，它一共分为皇城、内城、外城三层。

外城依地形而建，绵延一百六十余里，东西南北各个方向共开了十八座城门。内城是太安皇朝的政治中心，京官大员云集，衙门也大多位于其中，堪称寸土寸金，有十三座城门，皇城则是天子居所。

北门外，秦沧海牵着马，易时行和白泉也已经下了驴，三人站在拥挤的人群里，排着漫长的队，等待入城。

由于临近上元佳节，人格外的多，如果不是有军士维持秩序，只怕进城出城的百姓们会把整条官道都堵塞起来。

除了那些上层阶级的达官贵人可以享有免检的特权，其他的普通老百姓和低阶官员入城时都不得不停下来，接受守城士兵的例行检查，所以每逢早晚高峰和节日期间，城门前经常会排起极长的队伍。

所有进京者的目光都被城门口立着的那块紫色玉碑吸引了，尤其是秦沧海，一看见那块高三丈六尺、宽一丈的玉碑，几乎迈不开脚步，因为他震惊地发现，那根本不是什么紫玉，而是由一块完整的极品灵石雕刻而成！

灵石，是天地灵气的结晶，蕴含着丰富的灵气，可以使修真者不用辛苦地从天地之间汲取、提炼稀薄的灵气，从而大大加快修炼的速度。

在修真界，灵石不仅可以用于修炼，而且还是修真者的通用货币，所有的宝物都可以用价值相当的灵石来交换。一块品质上佳的灵石，也许就会引发两个修真者的争斗，更何况是极品的紫色灵石！

如此巨大的极品灵石，恐怕整个大陆也只有这么一块，绝对价值连城，在修真者的眼里，它更是无价之宝！

“这么大一块极品灵石，竟然被当作洛阳城的防御大阵的一部分，真是浪费啊！”秦沧海心中咋舌，“而且就这么堂而皇之地摆在城门口，不怕别人来抢吗？”

易时行同样心神摇曳，却没有秦沧海那般惊讶，见秦沧海眼睛都挪不开了，便笑着向他解释道：“这块紫玉碑就是闻名天下的‘洛阳碑’了。说起这块碑还有一段典故，那是数万年前，前代的大光皇朝统一天下之后，重修饱受战火洗礼的洛阳城，由大学士胡义周作《洛阳城铭》，刻在这块碑上。因为大光皇朝兴起于北方的冀州，所以把洛阳碑放在了北门。”

秦沧海抬头看去，铭曰：“夫庸大德盛者，必建不刊之业；道积庆隆者，必享无穷之祚。昔在陶唐，数锺厄运，我皇祖以至圣之姿，当经纶之会，凿龙门面辟伊阙，疏三江而决九河，夷一元之穷灾，拯六合之沈溺，鸿绩侔於天地，神功迈於造化，故二仪降祉，三灵叶赞，揖让受终，光启有夏。传世二百，历载三万，贤辟相承，哲王继轨，徽猷冠于玄古，高范焕乎畴昔。而道无常夷，数或屯险，王桀不纲，网漏殷氏，用使金晖绝于中天，神辔辍于促路。然纯曜未渝，庆绵万祀，龙飞漠南，凤峙朔北。长辔远驭，则西罩昆山之外；密网遐张，则东亘沧海之表。爰始逮今，十万馀载，虽三统叠制於崤、函，五德革运于伊、洛，秦、雍成篡杀之墟，周、豫为争夺之薮，而幽朔谧尔，主有常尊於上；海代晏然，物无异望於下。故能控弦之众百有馀万，跃马长驱，鼓行秦、赵，使中原疲於奔命，诸夏不得高枕，为日久矣。是以偏师暂拟，泾阳摧隆周之锋；赫斯一奋，平阳挫汉祖之锐。虽霸王继踪，犹朝日之升扶桑；英豪接踵，若夕月之登濛汜。自开辟已来，未始闻也。非夫卜世与乾坤比长，鸿基与山岳齐固，孰能本枝于千叶，重光于万祀，履寒霜而逾荣，蒙重氛而弥耀者哉！

於是玄符告征，大猷有会，我皇诞命世之期，应天纵之运，仰协时来，俯顺时望。龙升冀州，则义风盖于九区；凤翔天域，则威声格於八表。属奸雄鼎峙之秋，群凶岳立之际，昧旦临朝，日旰忘膳，运筹命将，举无遗策。亲御六戎，则有征无战。故伪秦以七世之资，丧魂于关、陇；河源望旗而委质，北虏钦风而纳款。德音著於柔服，威刑彰於伐叛，文教与武功并宣，俎豆与干戈俱运。五稔之间，道风弘著，暨乎七十载而王猷允洽，乃远惟周文，启经始之基。洛阳者，天下雄城，中原胜地，背名山而面洪流，左河津而右重塞，然饱经万年战乱烽火，毁损破败，不一而足，遂重修洛阳城，以为我朝京邑。高隅隐日，崇墉际云，石郭天池，周绵千里。其为独守之形，险绝之状，固以远迈於咸阳，超美于丰镐，若乃广五郊之义，尊七庙之制，崇左社之规，建右稷之礼，御太一以缮明堂，模帝坐而营路寝，阊阖披霄而山亭，象魏排虚而岳峙，华林灵沼，崇台秘室，通房连阁，驰道苑园，可以阴映万邦，光覆四海，莫不郁然并建，森然毕备，若紫微之带皇穹，阆风之跨後土。然宰司鼎臣，群黎士庶，佥以为重威之式，有阙前王。於是延王尔之奇工，命班输之妙匠，搜文梓于邓林，采绣石于恒岳，九域贡以金银，八方献其瑰宝，亲运神奇，参制规矩，营离宫於露寝之南，起别殿于永安之北。高构千寻，崇基万仞。玄栋镂榥，若腾虹之扬眉；飞檐舒咢，似翔鹏之矫翼。二序启矣，而五时之坐开；四隅陈设，而一御之位建。温宫胶葛，凉殿峥嵘，络以隋珠，綷以金镜，虽曦望互升於表，而中无昼夜之殊；阴阳叠更於外，而内无寒暑之别。故善目者不能为其名，博辩者不能究其称，斯盖神明之所规模，非人工之所经制。若乃寻名以求类，踪状以效真，据质以究名，形疑妙出，虽如来、须弥之宝塔，帝释、忉利之神宫，尚未足以喻其丽，方其饰矣。

昔周宣考室而咏于诗人，閟宫有侐而颂声是作。况乃太微肇制，清都启建，轨一文昌，旧章唯始，咸秩百神，宾享万国，群生开其耳目，天下咏其来蘇，亦何得不播之管弦，刊之金石哉！乃树铭都邑，敷赞硕美，俾皇风振于来叶，圣庸垂乎不朽。其辞曰：於赫灵祚，配乾比隆。巍巍皇祖，堂堂圣功。仁被苍生，德格玄穹。帝锡玄珪，揖让受终。哲王继轨，光阐徽风。道无常夷，数或不竞。金精南迈，天辉北映。灵祉逾昌，世叶弥盛。惟祖惟父，克广休命。如彼日月，连光接镜。玄符瑞德，乾运有归。诞锺我後，应图龙飞。落落神武，恢恢圣姿。名教内敷，群妖外夷。化光四表，威截九围。封畿之制，王者常经。乃延输尔，重建帝京。土苞上壤，地跨胜形。庶人子来，不日而成。崇台霄峙，秀阙云亭。千榭连隅，万阁接屏。晃若晨曦，昭若列星。离宫既作，别宇云施。爰构崇明，仰准乾仪。悬薨风阅，飞轩云垂。温室嵯峨，层城参差。楹雕虬兽，节镂龙螭。莹以宝璞，饰以珍奇。称因褒著，名由实扬。伟哉皇室，盛矣厥章！义高灵台，美隆未央。迈轨三五，贻则霸王。永世垂节，亿载弥光！”（1）

易时行看完了碑文，摇头叹息：“说是‘永世垂节，亿载弥光’，其实大光皇朝统治了两万多年就灭亡了。”

秦沧海看着这前朝的遗迹，也生出几分感慨来：“天下大势，分久必合，合久必分，没有哪个皇朝真能长盛不衰的。”

易时行很自然地提起了很久以前的历史：“大光皇朝之前的万年，草原上的游牧民族南侵中原，祸乱天下，中原人逃到澜江以南苟延残喘，北方各族混战不休，中原十室九空、赤野千里。现在回想起来，那个人命贱如草的时代，真是可怕的乱世啊。”

秦沧海唏嘘不已：“是啊，那样黑暗的年代，幸好被大光皇朝终结了。”

梦回当年，烽火连天，英雄辈出，豪杰涌现，慷慨、豪迈、勇武、奸诈的男人们叱咤风云，用刀和剑来捍卫自己的尊严，赢取生前和身后的荣耀。

胜者为王，败者为寇，即使是出身贫寒的农家子弟、为害市井的地痞无赖也可能凭借军功登上权力之巅，即使是名噪一时的帝王将相也可能横尸于乱刀之下，死得比一条狗还难看。

曾有一代名将闻鸡起舞，练成当世无敌的剑术，立志要收复故土。他率领本部军马渡江北伐，中流击楫而誓曰：“吾不能清中原而复济者，有如大江！”

曾有一代雄主英图武略，西吞河右，东举龙碣，总括戎荒，地兼万里，连骑百万，饮马澜江。后世诗人咏怀史迹，慨叹道：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”

曾有一位巾帼英雄女扮男装，替父从军，征战疆场十二年，屡立战功，最后坚辞不受封赏，只求脱下戎装，回家团聚。古老的民歌至今仍在传唱她的事迹：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

曾有一人游历天下，考察地理，走遍大江南北，看尽好山好水，写下《道元游记》一书。

曾有一人才高八斗，不屑为官，一生洒脱放旷，寄情山水，留下大量流传千古的伟大诗篇……

等等等等。

北地悲歌，吴声艳曲，胡虏彪悍，衣冠风流，铁马金戈，流风余韵，充满了诗意，也充满了悲情。那万年的乱世，发生过太多太多的传奇故事，太多太多的英雄史诗。

直到一万年后，强有力的手握住了无往不胜的战枪，从绝望的废墟中奋起反抗，用铁血的力量扫平了一切混乱，中原文明的火花才得以继续传承，开出更加灿烂的花朵。

辉煌如夜的时代终将落幕，所有的华丽与浪漫、肮脏与野蛮都烟消云散，只剩下泛黄的书页，湮灭在历史的尘埃之中。千百年后人们不经意地一瞥，低沉的叹息声像指尖的流沙，随风而逝，消失得一干二净。

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注1：引自五胡十六国时期大夏秘书监胡义周《统万城铭》，铭文稍有修改。