第七十八章 试论因果

渺渺洪荒，仙家胜景，秀丽之地。榣山一处石台上，两名儒雅的青年正在相谈，所言论的却并非风雅韵事。

“兄长，此行却有几分把握？”太子长琴缓缓开口，他已然知晓安邑之行或有危殆，是以相询。不过他也不会出言劝阻司命，作为同样负有天地职责的仙人，太子长琴心中十分清楚，那一份责任并不是推却便能躲过的，而仙神存在的意义也正在于此。

“把握？......”命神沉沉低吟，并未作答。不过他却是笑了笑，微微摇头，也不知是示意无妨，还是表示并无把握。

实话来说，对于安邑之事，他心中也是全无头绪，看似仅是一趟探查，又有力量强大的金神蓐收陪同，照理说是万无一失，却不知何故，心中总有一丝不祥深藏其间，好似前路正有不幸等着他。并且，长于天地感应的地皇女娲与天女白玉，皆告诫他要小心仔细，前途更是未知了。

临出洪崖境时，命神司命心有所感，曾请善长预测的雨神商羊替他一观，得到的结果却并不如意，雨神商羊预示警告，命神此行或有极大凶险，甚至有可能一去不回。

命神司命本是心念通达的人物，即便心中阴霾笼罩挥之不去，却也不会耽于忧思。依他的心性，即使真有大难脱避不开，想来也能坦然面对。只是，司命心中有了记挂之人，心便不能保持绝对的平静了。

天女白玉，太子长琴，这两位便是司命心中最难以放下的人。二者确有几分相似，同为神物化灵所成，又同受命神分魂襄助，有此因果，二人与命神的情分自然与别不同。

前几日，司命更已明晓自身心意，因缘际会之下向天女白玉表明，嘤嘤细语，衷肠互诉，一番姻缘就此定下，二者之间的联系也更为紧密了。许是情意淡了深虑，得司命亲口保证，天女白玉尽管不舍，却终是目送其离开了。

至于太子长琴，作为司命另一位亲近之人，于情于理，司命都要去看一看。他素知这一位兄弟不愿被俗务牵绊，更因身世之故，性情近于自然，便思忖着或许在榣山能寻到他的身影，今日前来，果然见到。

太子长琴原身凤来古琴，乃是火神祝融取榣木所制，成琴之地亦在榣山，是以这方境地于太子长琴来说，比洪崖境更似家乡。平日闲暇，太子长琴便会来这榣山旷野怡情奏乐，更于巧合之下，结识了悭臾。二者虽是一仙一虺，却同具谦和仁善的本性，不愿被樊笼束缚的性子也是一般无二，如此日久，二人培养出了深厚的情谊。

这处榣山，命神司命并不陌生，久远之前也时常踏足，来听太子长琴奏弹琴曲。只是后来某一时期，天地生灵一下子繁盛起来，司命需要处理的事务相应增添了许多，便再无闲暇听曲怡情了。

虽是这般，司命心中却一直不曾放下太子长琴，时时关注于他。听闻太子长琴结识了一名好友，更是亲至榣山，仔细观察，不期听到悭臾欲要修成应龙的豪言，不禁暗暗称奇。见太子长琴得此益友，司命放下心来，由得他日日在此与好友相聚，也不多作过问了。

岁月有逝，情谊无易，虽是长久未来榣山，司命对于太子长琴的牵挂一直未变。而当司命将去安邑，心中感知或将生变的当下，更是决意要来见一见这位兄弟。他思忖若是自己当真发生了什么变故，也能无憾于心了。

一番畅言，闲谈二三，更有琴曲佐以助兴，司命与太子长琴，这一对久别未见的兄弟，却是未见一丝生分。虽是时空远隔，暌违多年，此时听曲论乐，直如当年一般，一时间，二人仿佛回到了远古之时，兄友弟恭畅舒心怀，一股温馨荡漾开去，直从心底暖入魂魄。

正闲聊，司命忽然想起一事，却是方才太子长琴所说的话，思忖话中之意不免有些过于悲伤，当下微微皱眉，“何以飘零去？何以少团栾？何以别离久？何以不得安？太子长琴，你如何会生出如此悲怆的念想，怕不仅是触景生情吧？”

微微一叹，太子长琴沉寂了片刻，方是缓缓说道：“兄长知我，当时我见那些人生得艰辛，活得凄苦，心中不禁升起一念，若是有朝一日，我等仙神亦堕凡尘，是否也会像他们一般，终日为生计存活而操劳，却再无半分欢愉可言了。”

“你之所想太过悲观，须知人有人的活法，仙神有仙神的命途，即便生活再是苦楚，也总有温馨之事，足以慰藉心灵。而即便强如仙神，亦会有难以弥平的烦忧，亦会经历难以度过的祸患，在那一刻，神与人并无不同，区别仅在于你是否可让心安定下来。”

细细体会司命所言，太子长琴若有所得，只是他终究非人，始终难以人的角度去看待这一切，或有一日，当他一语成谶化身为人，才终能体会到人的想法吧。

“其实，你之所言，我亦曾想过，今日提及，便说于你一听吧。”

“哦？还请兄长教我。”太子长琴闻言双目一亮，陡然起了兴致。在他想来，兄长之才经天纬地，又有吞吐寰宇之志，所言必是高论，遂以求教的态度相问。

“谈不上教，仅是一点缥缈的感悟，若论实践，却是不能。”司命淡淡一笑，谦和说道：“我以为，若有一日仙神化作人身，亦要为生计奔波劳顿，却须牢牢谨记，我心为善，但求心安。”

“我心为善，但求心安？”

“正是！蓐收大人虽对人族存有偏见，有一言确是说得在理，一切祸患起于欲念。”

“我以为，人，本就是欲望深重的族群，欲望，一面激励着他们繁衍发展，一面却又使其堕入黑暗。若要使人抛弃欲念，并无可能，因欲本是人之思想的一部分。但若将欲划而分处，善恶相引，却是可行之道。去恶存善，用道之始，去善存恶，为祸之机。”

“......”太子长琴缓缓沉思，似陷入交战，半晌抬头忽发一问，提出心中疑惑，“若是人，遭受极大不公，一生命途极为坎坷，生生世世不得解脱，又当如何？届时，他还能保持良善本心吗？”

“你......”司命亦作思考，这般极端的情况，是他从未想到过的。不过太子长琴既已提出，即便是为其导正方向，他也要好好予以回答。思索中，对于天道的感悟，司掌生死轮回的依据充斥神识，过了许久，司命心中渐渐得出了答案。

“今时之果，往日之因，一般而言，若是生灵遭受罪罚，必是源于前世种下因缘，亦将以此判定，生死轮回将行往何处。但若真有生生世世不得解脱的境况，便只能说天地出了变故。一世罪责，一世偿还，断无毁去生生世世的道理。如此情形，已非因果，而是有神刻意为之了。只是这般作为，又如何再配称为神明，如此行径，又如何再行使职司呢？”

太子长琴若有所悟，“那此人当如何自处？”

“依我看来，还是应当秉持善念。”司命缓缓说道：“神若为祸，自有天责。但若那人因此萌生恶心，抛弃善念，反以恶行戕害他人，却同样会为天道所不容。如此一来，生生世世不得解脱最终却归于寂灭，其悲甚也！反之，若是那人并不弃善，始终行于正道之上，待有一日，天道降泽涤清世风，终得善果矣。”